{ La aparición de lo invisible / Rodolfo Zanabria por Jaime Moreno Villarreal }

Rodolfo Zanabria --- La vida Fugitiva Rodolfo Zanabria (1927-2004) por Jaime Moreno Villarreal El pintor Rodolfo Zanabria, de mano expresionista matizada por una sutileza oriental, se ha puesto a mirar flores, y moja su pincel dejando que la flor reúna el agua con el pensamiento. A menudo, la pintura de Rodolfo Zanabria parece consistir no más que en rastros de algo muy fuerte, muy agudo que cruzó por ahí, y cuya permanencia es afortunada. El cuadro, de aspecto dúctil e inacabado, queda en perpetuo estado de fuga, si no es que de anunciación. ¿Qué pasó ahí?, ¿qué produjo eso? Un arrojo espontáneo, un desorden profundo, un trastorno de la sombra o un instante de iluminación. Rodolfo Zanabria, Flor sorpresa, 2000. Ahora que pinta flores, Zanabria recurre a los pinceles japoneses manteniendo un trazo vibrátil muy acuoso que nos sumerge en sueños de aquellas transcripciones pictóricas y caligráficas de la pintura sumi-e. El agua deja huellas de corrimiento y secado que son imágenes de tiempo. Como en aquella canción china "El loto que emerge del agua",¹ así surge del papel húmedo la flor. Pero Zanabria no es un fabricante de chinerías. Si el pintor chino dispone de un repertorio fijo de trazos, Zanabria en cambio suelta la muñeca, no se ocupa de perfección, y su vigor o ligereza obedecen ambulatoriamente al azar que la pintura sumi-e no consagra. Con su desenvoltura nuestro pintor exhibe cierta torpeza que convive con la virtud en el mismo plano. La torpeza —históricamente legitimada, por ejemplo en la pintura gestual caligráfica de Cy Twombly— se alinea del costado de la marginalidad en el arte. Zanabria la alimenta trazando a un solo tiempo con las dos manos o sujetando libremente dos o más pinceles sueltos a un tiempo con una sola mano, desasiendo, deshaciendo. Es un pintor de manos vacías y ojo abierto. En la tradición de la pintura china, a las manos vacías corresponde el corazón pleno, y en Zanabria hay una pobreza de medios que es plenitud. El ataque de su pincel se siembra en el repente y, desde lo pasajero, produce la apariencia caótica de muchos de sus cuadros. La unidad de la mano y el pincel no puede reducirse a un saber hacer si antes no consiste en dejar pasar (si en la pintura china se rechaza el azar, en cambio se acepta el trazo inconsciente y ello dio en su momento forma a un puente con el automatismo). Entre mano y tinta se establece una comprensión, en la medida en que la mano se penetra de su mutación en trazo: queda en la flor. Rodolfo Zanabria, Florero verde con flores rojas no. 2, 2000. Las flores de Zanabria en sus vasos, latas y floreros o en su desierto (pues el pintor viajó recientemente al desierto potosino a la busca de flores) semejan a veces paisajes. Y por momentos, en sus carbones, asistimos a sueños de cañadas y vértigos de bosque. Pero la flor no es nunca un paisaje en su mínima expresión. Es la vida fugitiva, sólo eso. Cada pincelada, el aliento de vida.Cada pincelada, el aliento de vida. A pesar de ser blanquísima, la hoja del papel de arroz² que se emplea para la tinta china no despierta en el artista oriental nuestra consagrada sensación de la página en blanco sino algo más: el caos. Hun-tun, el "caos", es lo que precede al acto de pintar. En la pintura de Zanabria el caos es modelado. El papel esplende y se expresa por el tacto del pincel. De aspecto traslúcido y de textura fibrosa, ese papel poroso embebe la tinta o la acuarela al instante. Por ello, el papel exige que todo trazo sea definitivo, no hay pentimento posible, cosa que para Rodolfo Zanabria implica una elección de vida: el pintor nunca vuelve atrás sobre sus trazos, y eso distingue a su obra. Acerca de sus manos vacías conviene insistir en que pertenece a ese tipo de artistas que tuercen el trazo para perderse, que depositan un grado de imperfección como imperativo moral. Zanabria rechaza la avidez que colma las manos. Él es pintor de todo corazón. El corazón es sitio de otra retentiva. ¿Qué guarda, por qué en numerosas lenguas la memorización se designa como un aprender de corazón? Cuando el emperador Hsuan-tung vio que el pintor Wu Tao-tzu volvía con las manos vacías de un viaje al que lo había enviado a tomar apuntes para una decoración paisajística, Wu le respondió: "Todo está aquí en mi corazón".³ Y de igual modo se expone la retentiva en uno de los textos clásicos de la pintura sumi-e, El jardín de granos de mostaza: "El crisantemo es una flor de noble aspecto; su colorido es hermoso, su fragancia se manifiesta poco a poco. Para pintarla, se debe retener en el corazón una concepción íntegra de la flor. Sólo de esa manera su misteriosa esencia puede ser transmitida a la pintura".4 Quien retiene dentro de sí una flor pierde conciencia de su persona, hace que el cambio sea sereno, conoce la muerte en lo íntimo, no puede dar una razón total, sólo una visión íntegra. Como en el rollo de un kakemono, las flores de Zanabria se despliegan, desenvueltas a nuestra vista. Son un libro que habla del sufrimiento y de la felicidad, un pequeño refugio que no escapa al mundo, un espejo sin especulación. Un obsequio de manos vacías. - ---------------- 1 Lin Shicheng, Chine. L`art du pipa, Ocora/Radio France, C 560046. 2 Como "papel de arroz" suelen denominarse diversas variedades de papeles chinos y japoneses de fibras naturales que se obtienen de la paja de arroz, la caña de bambú, la corteza de la morera y de otros productos vegetales. 3 François Cheng, Vacío y plenitud. El lenguaje de la pintura china, Monte Ávila, Caracas, p. 32. 4 Reproducido en Shozo Sato, The Art of Sumi-e, Kodansha, Tokio, 1984, p. 168. • http://www.letraslibres.com/index.php?art=6762

{ DICCIONARIO DEL RÉGIMEN CALDERONISTA }

... EDITADO POR LA COMISIÓN NACIONAL
DE LIBROS DE TEXTO GRATUITO...

Aborto. Elección por medio de la cual Felipe Calderón asumió
la presidencia de la República.



Acteal. Caso paradigmático que demuestra que, para la justicia
mexicana, todos son inocentes, especialmente cuando se demuestra que son culpables.



Atenco. Pueblo del Estado de México, al que se le aplicó
todo el peso del derecho y del izquierdo.

Boquete. Hoyo financiero por el que se está yendo el país a la chingada.



Calderón, Felipe. Personaje que nos obligó a revisar
nuestra historia, y comprender que Gustavo Díaz Ordaz, José López Portillo, Luis Echeverría y Carlos Salinas fueron, en realidad, notables estadistas.



Campo. Sector productivo que, cuando va a compañado de Gómez
del, ha experimentado notable progreso durante este sexenio.

Carstens, Agustín. Ex funcionario del Banco Mundial, que literalmente
le cayó encima a las finanzas públicas mexicanas.

Catarrito. Enfermedad de las vías de financiamiento del aparato productivo. Puede ser mortal cuando se combina con estupidez, inutilidad y corrupción.

Cordero, Ernesto. Secretario de Economía de Felipe Calderón, que pasó a la clandestinidad al momento de asumir su cargo público.

Creel, Santiago. Borroso ex candidato de Vicente y Marta a la presidencia, a quien Felipe Calderón le aplicó por primera vez el “haiga sido como
haiga sido”.

Cuba. Bebida con la que Calderón mantiene excelentes relaciones diplomáticas.

De la Madrid, Miguel. Ex presidente de la República; confirmó que Carlos Salinas se robó la otra mitad de la partida secreta que Luis Téllez
olvidó mencionar en conocida grabación.

Delincuencia. Único indicador que ha crecido de forma consistente durante el presente sexenio.

Derechos humanos. Humanos a los que todavía no enchuecan en algún retén militar.

Educación pública. Cuerpo de instituciones educativas cuya función básica es entretener a millones de niños y jóvenes, en lo que éstos alcanzan edad
suficiente para unirse a las filas de la economía informal.

Ejército mexicano. Uno de los muchos grupos armados que existen en el
país. Su función es proteger la soberanía nacional, cuando
ésta sea amenazada por cualquier potencia externa que pretenda agredirnos
y lastimar a la población, sin antes haber firmado con nosotros algún
tratado comercial.

Elecciones. Costosísimo trámite burocrático que permite a la ciudadanía renovar su desconfianza en las instituciones, cada dos, tres o seis años.

Empleo. Trabajo que cada vez cuesta más trabajo encontrar. Actividad remunerada que suele encontrarse del otro lado de nuestra frontera norte.

Espino, Manuel. Personaje impresentable, ultra conservador, cuya única gracia es ser enemigo de Felipe Calderón.

Fox, Vicente. Astrólogo aficionado, que también fue presidente de la República aficionado.

Frontera. Línea imaginaria que divide al territorio de México del de los Estados Unidos, con un muro no tan imaginario de tres metros de alto por dos mil kilómetros de largo.

Gastritis. Grave enfermedad que ataca a las ancianas indígenas de la Huasteca, luego de haber sido atacadas por elementos del ejército, funcionarios del estado de Veracruz y defensores de los derechos humanos.

Gobierno. Conjunto de instituciones caritativas que proveen de quincenas, prestaciones y servicios a millones de compatriotas con capacidades limitadas.

Gordillo. Exitosa empresaria del ramo de la educación, que ha incursionado con éxito en el diseño de partidos políticos, títeres y marionetas.

Guanajuatización. Ver “michoacanización”.

Guardería. Servico público transferido a particulares, en donde los niños pobres son cuidados por el Ángel de la Guarda.

Guzmán, Chapo. CEO del cártel de Sinaloa, que a pricipios del sexenio de Vicente
Fox mudó sus oficinas del Penal de Puente Grande a la Sierra Madre Occidental. Ha
aparecido en importantes revistas como Forbes, y es modelo a seguir de
millones de jóvenes que buscan el éxito, la fama y el glamour.

Haití. Paisucho caribeño, habitado por muertos de hambre que no quisieron aceptar nuestra ayuda humanitaria por temor a contagiarse de la fiebre porcina. Su economía crece más que la nuestra, pero de todos modos son unos muertos de hambre.

Honduras. República bananera centroamericana, que por no contar con el Consejo Coordinador Empresarial, el IFE, Televisa y la profesora Gordillo, todavía tiene que recurrir a los golpes de Estado militares.

Influenza porcina. Virulenta enfermedad que atacó a México, y que fue enfrentada por el gobierno con el mismo éxito con el que enfrenta a la delincuencia organizada.

Libertad de expresión. Garantía que provee el Estado mexicano a las corporaciones poseedoras de los medios de comunicación, para que puedan expresar sin cortapisas, por medio de sus voceros, todo aquello que convenga a sus intereses comerciales.

Luna. Sospechoso satélite en torno al que gira Felipe Calderón y su guerra contra el narcotráfico.

Martínez, Germán. Joven y ambicioso político que puso de moda el look monaguillo retro entre los panistas.

Mérida. Hermosa ciudad, capital del estado de Yucatán, en donde se comrpobó, una vez más, que no hay nada más peligroso que un pendejo con iniciativa.

Michoacán. Estado natal de Felipe Calderón y de toda la familia.

Michoacanización. Proyecto político de Calderón y su grupo, que consiste en extender a todo el territorio nacional la ingobernabilidad de la que disfruta su estado natal.

Mota. Mala hierba, sumamente nociva para la educación pública y la actividad legislativa.

Mouriño, Juan Camilo. Secretario de Gobernación, que se fue a pique poco antes de que lo hiciera el resto del país.

Nava, César. Segunda parte del churro llamado Germán Martínez.

Narcotráfico. Flagelo al que el gobierno federal combate con toda la fuerza del Estado fallido.

Ness, Elliot. Chaparrito, peloncito de lentes que trató de acabar solito con el alcohol.

PAN. Casa chica de Felipe Calderón.

Petróleo. Recurso natural que se nos acabó antes de que pudiéramos regalárselo
a los gringos, británicos y españoles.

Presidente. Bebida espirtuosa terriblemente adulterada.

Refinería. Gran obra de infraestructura que costó más trabajo y llevó más
tiempo en ser asignada que en ser construida.

Seguro Popular. Sistema tradicional de salud, integrado por curanderas, brujos, sobadores, hueseros y yerberas; cubre a la mayor parte de la población.

Subrogar. Acción de trasladar algunas responsabilidades del Estado a parientes, amigos y aliados, seguida del traslado de cuantiosos fondos públicos.

Suprema Corte de Justicia. Instancia judicial que aún no ha sido adelgazada por ninguna reforma estructural.

Shock financiero. Catarrito que, por andar curándose en salud en los foros internacionales, no se atendió a tiempo.

Televisa. Oficina de comunicación social de la presidencia de la República.

Vicentenario. Celebración fastuosa que conmemora la doble pendejez de un conocido político guanajuatense.

Vivir mejor. Programa público que ha permitido que un puñado de hombres de empresa y burócratas incrementen notablemente su nivel de vida, mientras al resto de la población se la carga el payaso.

Ye Gon, Zhenli. Chino chino mexicano, que se encuentra coopelando en los Estados Unidos para que no le den cuello regresándolo a México.

Yunque. Pesadísimo bloque sobre el que se forjan generaciones enteras de panistas.

Zavala. Hermanitos y primitos que, además de ser bien músicas, salieron buenos para el negocio.

Zelaya. Ziudad del eztado de Guanajuato, de donde zaltó a la fama
Marta Zahagún.

(TEXTO ORIGINAL DE PATRICIO)

{ Mayrelis Peraza Barroso ~ Espíritu Epocal: el new media art se expande }

Mayrelis Peraza Barroso*

Espíritu Epocal: el new media art se expande

Luis Gómez

Si tuviésemos tiempo para revisar diariamente, durante una semana, un mes, o incluso un año, diferentes periódicos de disímiles lugares del planeta; seguramente comenzaríamos a entender la aseveración común: el mundo de hoy es un mundo globalizado. No solo porque encontraríamos frecuentemente titulares que hablan de los mismos problemas afines a casi todos los países; sino porque la manera de expandirse estos fenómenos ha cambiado sustancialmente con la inclusión de los nuevos medios tecnológicos. Con la ya vieja costumbre humana de convertir cualquier suceso en un fenómeno mediático, estos entran a formar parte activa del asunto. ¿O acaso no caracteriza la cuestión, el hecho de que fenómenos como la guerra o el ajusticiamiento de un líder político puedan ser transmitidos a cualquier lugar del mundo y en tiempo real desde un teléfono celular privado o desde la cámara digital colocada en el casco de un soldado? Históricamente los problemas fundamentales del hombre se han expresado mediante crisis económicas, guerras y militarización por expansiones territoriales y poderío político-económico, catástrofes ecológicas causados por el propio ser humano, llamados de atención al cómo y al qué se consume, nuevos descubrimientos gracias al desarrollo tecnológico y, como contraposición, la industria del espectáculo y el entretenimiento como vía de «escape», como «solución» a nuestros males, logrando crear cierto distanciamiento, cierta enajenación a tanto caos. Lo que hace la diferencia entre los mismos asuntos de siempre y el hoy es el desarrollo y adquisición de nuevos medios tecnológicos que expanden de forma rizomática e inmediata cualquier asunto. En este sentido, medios de comunicación masivos tan eficaces en su momento como la radio o la televisión, mutaron en el mundo contemporáneo en función de la inmediatez producida por la invención de las nuevas plataformas tecnológicas. No creo que podamos hablar hoy del mundo globalizado solo desde la perspectiva económica y política que ejercen los polos hegemónicos mundiales (aunque esta fuera su génesis). Es imprescindible considerar la influencia tangible que ha aportado la inclusión de la tecnología –en algunos contextos más que en otros, claro está– en nuestros modos de vida.

Partiendo de la idea que el arte como producto es casi siempre consecuencia de situaciones contextuales (políticas, sociales, económicas, personales y/o ideoestéticas) es comprensible el interés de algunos artistas por establecer sus discursos desde la utilización de estos medios como soportes para la realización de obras o como tema.

Rubén Ortiz

Un mundo feliz es para el contexto cubano casi un fenómeno de resistencia desde la integración misma, al utilizar el new media art como su principal fuente motivacional y soporte de las obras, en este contexto en que la inclusión de los nuevos medios a la escena artística ha llegado con años de diferencia. Micro-ordenadores, creación de softwares especializados y/o personalizados, videojuegos, robótica, GPS, tecnología satelital, telefonía móvil, correo electrónico e internet, entre otros, son algunos de los medios de los que se valen hace más de diez años, artistas de diferentes latitudes. En esta muestra participan artistas paradigmáticos del género –tal es el caso del esloveno Vuk Ćosić (quien acuñó el término net art
¹ para denominar el arte que se realizaba usando la web), la rusa Olia Lialina, Rafael Lozano-Hemmer, de procedencia mexicana o también Rubén Ortiz, quienes desde contextos tan específicos como el otrora llamado Tercer Mundo, aportaron considerablemente a esta expresión. Junto a ellos comparten creadores de reciente inclusión como Nahomi Ximénez de México, la española Nuria Güell, además de los cubanos Luis Gómez, Rewell Altunaga y los aun más recientes Fernando López, José Rolando Rivero, Naivy Pérez, Mauricio Abad, Jairo Gutiérrez, Jorge Luis del Valle o Alex Hernández y Frency.

La ironía es el punto de partida curatorial de esta muestra al ser la globalización generalmente entendida como un proceso invasivo. En la exposición hay un acercamiento al fenómeno desde un análisis que invita a reflexionar sobre los medios desde la enajenación «relativamente feliz» que los mismos presuponen. Tal es el caso de obras como Protocol/therandomplan de Luis Gómez, quien en el 2007, con la ayuda de Chambre Blanche en Quebec, realiza una especie de blog y una página web en random para verificar cómo manipulamos la idea de Arte a través de textos. El proceso inicia al pedir a diferentes personas alrededor del mundo que envíen al blog un libro escaneado que represente sus propias ideas del Arte, y resulta un juego falaz, debido a que no podemos expresarnos a través del discurso de otros. Y cualquier idea personal acerca del Arte viene a predefinirse por pequeños grupos de personas que controlan una definición según sus propios intereses.

Desde la ironía dos obras versan sobre los efectos colaterales de los conflictos bélicos. Es el caso de Olia Lialina quien, con My boyfriend came back from the war parodia la guerra mediatizando una historia de ficción narrada en Internet. Esta creación, por ella denominada cine net, utiliza los recursos del cine, la historieta y la narrativa, aprovechando el tema más utilizado por la filmografía y la literatura: el amor. Así mismo, Shoot in War de Rewell Altunaga, burla y descanoniza el modelo del héroe asumiendo el rol de un soldado-reportero que, como avatar, es representado a través de su alter ego Kilo 1 capturando imágenes (screens) y videos (machinima) en escenas extraídas del videojuego Call of Duty 4: Modern Warfare del 2007, basado en conflictos bélicos de la actualidad. Desde el game art, Rewell interviene en espacios webs oficiales del ejército estadounidense como Wordsmith at war, Military.com, entre otros, intercambiando con veteranos reales de la guerra que «blogean» información sobre sus vivencias en el campo de batalla. Esta pieza apuesta por el cuestionamiento de veracidad entre pares aparentemente antagónicos como el bien y el mal o lo real y lo virtual, planteando el análisis de hasta dónde nuestras fronteras pueden tensar sus límites al equiparar ambas vivencias.

Por su parte, Mauricio Abad en Productos para una vida feliz –video digital– crea historias que se acercan a la estética de la televisión telemática (que incluye telenovelas, películas, publicidad, etc.). Consiste en una serie de videos multimedia DVD coleccionables. Cada uno parte de una escena referente al ocio y al esparcimiento, y mediante las decisiones que toma cada usuario con su control remoto la historia cambia, se desarrolla de distintas maneras.

José Rolando Rivero manipula la técnica de la fotografía digital utilizando la tecnología satelital a través del software del Google Earth, como medio para acortar distancias y así llegar a seres queridos, con quienes no tiene comunicación desde hace años. Activa con esta pieza, titulada Portraits, los resortes de la nostalgia. Con el mismo enfoque de las migraciones, la artista mexicana Nahomi Ximénez utiliza las fronteras y los límites como puntos de partida para su video El límite invisible. Establece una analogía o paralelismo entre la migración de la mariposa Monarca y los desplazamientos humanos en la frontera de México y Estados Unidos, en una pieza que, si bien esta vez fue presentada de modo tradicional, fue proyectada originalmente en el muro fronterizo.

Naivy Pérez y Mauricio Abad

La pieza Millennium Monument de Jairo Gutiérrez es una página web en internet que marca el primer segundo del siglo xxi detenido, congelado, a medida que el tiempo real transcurre. Se apropia del concepto monumentario, una de las formas más convencionales de representación de las Bellas Artes, mediante esta la intervención en la web. Con cuestionamientos temporales y de creencias de vida, este trabajo funciona dentro de la red como un monumento a este milenio que presume ser la Era de la cibernética: la imagen está compuesta por ceros y unos, en referencia al sistema binario que es el lenguaje sobre el que corre la información computarizada. A la vez que presenta dicho segundo, que carga con el estigma del error más grande producido en este campo, recordando contemplativamente un suceso que simbólicamente marca el presente, un milenio que no se erigió con las expectativas de una mejor vida y de cambios que corresponden a este tiempo; sino que arrastró la convulsión y la inestabilidad social que le precedió. Del mismo modo, Jorge Luis del Valle enuncia el adormecimiento de la sociedad cubana con relación al mundo, el impasse temporal y vivencial que vivimos en nuestro contexto en relación con todos los procesos que operan desde el mundo global, a partir de un video convencional: Cuban Sweet Dreams. Siguiendo el camino de los cuestionamientos locales, Naivy Pérez y Fernando López discursan sobre situaciones contextuales similares. Asumiendo cada uno morfologías diferentes, ambos traen a colación el fenómeno del seguimiento de cánones y modelos preestablecidos y el fracaso de la copia de los mismos. Fernando, asumiendo una representación visual proveniente del diseño informacional, crea la web Kosmotron, que ironiza sobre nuevas oportunidades que ofrece el reciclaje de maquinarias de la industria pesada en Cuba, procedentes de la antigua URSS, para crear altas tecnologías en un país en vías de desarrollo, y mediante ello cuestiona estrategias gubernamentales a partir de la copia de modelos sociales otros, desde la imposibilidad del Tercer Mundo para participar en la invención de alta tecnología y e influir considerablemente en economías globales. En el caso de Naivy el cuestionamiento es similar, pero visualmente parte de la estética del spot publicitario en una acción de integración con dos productos aparentemente diferentes. Merienda es un acto de provocación, una crítica a la posición extremadamente nacionalista que asumen algunos Estados, un acto antiglobalizante que encuentra su punto culminante cuando la artista consume la mezcla de la Mc Donald y la Coca Cola con la Tropi Cola y la Hamburguesa nuestra.

Otros enfoques del asunto derivan en obras que plantean diferentes aristas, reforzando preocupaciones referidas al mismo fenómeno de la globalización y sus repercusiones en procesos locales, regionales y globales. La piratería es uno de los modelos más frecuentes encontrados en países de economías subalternas, y es asumida como tema por el cubano Alex Hernández y la española Nuria Güell, desde posturas diferentes. Partiendo de la estética de un spot, el video Armonía, de Alex, evidencia la tantas veces referida inventiva del cubano en la adquisición ilegal de la televisión satelital. Nuria Güell, por su parte, con Feedback, ofrece a través de un filtro global otra postura bajo el mismo tema de la adquisición ilegal de ciertos productos. Es una obra procesual interventiva realizada en Cuba que por su acción directa en la realidad se acerca al activismo social mediante el arte. Se trata de un intercambio, pues ofrece la posibilidad de adquirir Internet a cambio de informaciones del país que no sean oficialmente publicadas. En este caso Internet entra como tema y no como soporte.

Rafael Lozano-Hemmer, desarrollando una mezcla de géneros artísticos (performances, acciones, intervenciones públicas en la realidad y en la virtualidad) ha logrado implicar en sus obras una activa participación de personas de manera que, como refiere: «Hasta cierto punto, si no hay gente, la obra no existe». En esta ocasión realiza el estreno mundial de Make Out, octava pieza de una serie de displays interactivos titulados Shadow Box que muestra miles de videos bajados de Internet de parejas que se miran unas a otras. En cuanto alguna persona se para frente a la pieza, determinada por la silueta del espectador sobre la pantalla, estas parejas comienzan a besarse. Así se mantienen tanto tiempo como el espectador permanezca frente a la misma.

Vuk Ćosić

El enfrentamiento del pasado histórico con el presente es otra de las aristas de la muestra. Vuk Ćosić, quien en 1997 mostrara en la Bienal de Venecia su intervención en la página web oficial de la X Edición de la Documenta de Kassel, muestra en la Habana Documenta done. Paradigmática de su carrera, es una mezcla de environment, intervención pública y net art a partir de cuestionamientos relativos al arte mismo y a las jerarquías que operan desde él. Concebida en su montaje como un «museo» de Historia, cuestiona los procesos de coleccionismo del arte frente al fenómeno de Internet y a la relación entre el pasado y el presente tan rápidamente cambiante en este género. En The past is not what it used to be de Rubén Ortiz, la relación establecida entre el pasado histórico y el presente es de diferente naturaleza. En este sentido, a partir de la fotografía, Ortiz superpone elementos de la tradición visual (arquitectónica, artística e histórica), iconos de la memoria visual de su región, con elementos globales de la contemporaneidad.

La posibilidad que Internet ofrece en la obtención de software para la producción artística, es uno de los objetivos de Vector, una pieza del crítico y curador cubano Frency Fernández, quien desde el año 2005 se ha dedicado a hacer una selección de los títulos de sus textos publicados y no publicados que ha entendido de cierta importancia para sí mismo. A partir de ello creó textos pensados para música que se relacionaban con la experiencia suya, debido a una parte de estudios musicales que había hecho en paralelo. La pieza consiste en dar la posibilidad a diferentes usuarios de descargar un conjunto de bandas (tracks) de sonido que comprenden percusión, bajo, teclado, sonido accesorios, textos cantados por él mismo; todos vocalizados por él y luego pasados por filtro en pre-edición. El resultado final es que cada usuario pueda descargar desde un sitio determinado los temas con sus diferentes alternativas de remezcla más un pequeño software de montaje de banda de sonido para que «personalicen» un disco de música que parodia lo electrónico y lo techno.

Fernando López

Como en otros momentos históricos, cada discurso cultural y artístico se acompaña de readecuaciones instrumentales a tono con giros cognoscitivos relativos al ser humano y a sus problemáticas más acuciantes. En este caso, los new media vienen a propiciar una sincronización del pensamiento del hombre contemporáneo y sus modos de expresión. Un mundo feliz trae a colación, entonces, la singularidad de poner en práctica como hecho artístico el trabajo con este género, aportando para el campo del arte (instituciones, crítica, artistas) el acercamiento al tema desde la confluencia de diversos creadores y obras que rebasan lo contextual para erigirse deslocalizadas y, por tanto, universales.

----------------

¹ En 1995 Vuk Ćosić recibió un mensaje de un mailer anónimo en ASCII prácticamente ilegible por incompatibilidad de software y donde sólo se leían dos palabras entre muchos símbolos diferentes: Net. Art.

*Cubana.

Mayrelis Peraza Barroso

Conservación y Montaje de Exposiciones.

Centro de Arte Contemporáneo Wifredo Lam.

San Ignacio #22 esq.a Empedrado.

Telf. 864 6283

{ Cartelera Cultural de noviembre: F.E.S Acatlán }

{ Los mil y un velorios de Carlos Monsiváis }

Jornada Metropolitana por el Libro y la Lectura

PRESENTACIÓN
EDITORIAL

—León • Silao • San Francisco • Purísima—

del 7 al 14 de noviembre. Irapuato, municipio invitado de honor

«Escucha y lee»

Llévate de regalo el libro conmemorativo si eres
de las primeras personas en llegar

Los mil y un velorios de Carlos Monsiváis

Sábado 7 de noviembre, 12 hrs.

Presentación editorial simultánea en León • Silao •
San Francisco del Rincón • Purísima • Irapuato • Lagos
de Moreno • Salvatierra.

—volumen número treinta de los publicados con motivo del Día
Nacional del Libro 2009—

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C. Donato Guerra no. 206

Centro Histórico de la Ciudad de León,

Tels. 716-97-31

AFORO LIBRE

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Arco de la Calzada. León Guanajuato—.

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Grupo Ochocientos en la radio

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www.grupoochocientos.com
editor@grupoochocientos.com
editorial@grupoochocientos.com
cartas@grupoochocientos.com

{ Día de Muertos }

El Día de Muertos

El Día de Muertos es una celebración mexicana de origen prehispánico que honra a los difuntos el 2 de noviembre, comienza el 1 de noviembre, y coincide con las celebraciones católicas de Día de los Fieles Difuntos y Todos los Santos. Es una festividad mexicana y centroamericana, se celebra también en muchas comunidades de Estados Unidos, donde existe una gran población mexicana y centroamericana. La Unesco ha declarado esta festividad como Patrimonio de la Humanidad.[1] El Día de los Muertos es un día festejado también en el Brasil, como Dia dos Finados.

Los orígenes de la celebración del Día de Muertos en México son anteriores a la llegada de los españoles. Hay registro de celebraciones en las etnias Mexica, Maya, Purépecha, Náhuatl y totonaca. Los rituales que celebran la vida de los ancestros se realizan en estas civilizaciones por lo menos desde hace tres mil años. En la era prehispánica era común la práctica de conservar los cráneos como trofeos y mostrarlos durante los rituales que simbolizaban la muerte y el renacimiento.

El festival que se convirtió en el Día de Muertos era conmemorado el noveno mes del calendario solar mexica, cerca del inicio de agosto, y era celebrado durante un mes completo. Las festividades eran presididas por la diosa Mictecacíhuatl, conocida como la "Dama de la Muerte" (actualmente relacionada con "la Catrina", personaje de José Guadalupe Posada) y esposa de Mictlantecuhtli, Señor de la tierra de los muertos. Las festividades eran dedicadas a la celebración de los niños y las vidas de parientes fallecidos.

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http://es.wikipedia.org/wiki/D%C3%ADa_de_Muertos

Óscar Wong~“CADAVERITAS” LEGISLATIVAMENTE “RECESIVAS”

“CADAVERITAS” LEGISLATIVAMENTE “RECESIVAS”


Por Óscar Wong

(Desde el Wongnasterio, en la Ciudad de México)

CALDERON

(Titular del Ejecutivo)

Cuántas bronca de Felipe,

cuánto brinco en el Congreso,

cuánto le brilla la frente

para obtener unos pesos.

Dio instrucciones al Cartens

que le metiera canilla

para cobrar más impuestos

aunque fuera a hurtadillas.

Pues el de Hacienda, valiente,

que no rompe ni una silla

se fue con todo hasta el frente

valiéndole pura sombrilla.

Hoy la parca los contempla

disfrazada de empresario:

todos pagamos impuestos

con el IVA de rosario.

EL H. “CANGREJO” DE LA UNIÓN

(Puros diputados y senadores balines)

Los del PRI y los del PAN

se pelearon por el IVA

y en el Senado los Manlios

se dijeron de diatribas.

Los del PT se enojaron,

los del PRD ni se diga,

con Noroña la regaron:

no respetaron el siga.

"Comen con nuestro impuestos,

pero nos muerden la mano,

cuando quieran ser electos

¡hay que negarles escaños!"

Así dijo la Calaca

con la guadaña en la mano

y sin ruidos ni alharaca

se los llevó por el caño.

EL SISTEMA NACIONAL DE CREADORES

(No crean, pero cobran sin recato)

Si no tienes un amigo

ni eres cuate del jurado,

no pidas beca, lo digo,

mejor vete de soldado.

Muchos son repetidores

de vivir sin trabajar:

nueve o doce son los años

¡ah qué pinches vividores!

Y no lo duden, señores,

no es un error de la vista:

son los mismos escritores

perpetuados en las listas.

La solución es muy buena

si tienes cuates felones:

genuflexa a la de trenzas

y a los jurados cabrones.

Y la beca llegará

y los prestigios con ella:

mil mamotretos harás

¡aunque nunca dejes huella!

FRAUDE EN EL PREMIO SABINES 2009

Claudia Posada es muy buena

-dicen sus cuates jurados-

aunque su obra dé pena

y se tire al excusado.

Y el tal Vicente, Canalla,

y la Galván de ribete

con el Mario, el de las mañas,

explotaron como cohete.

Y de Colombia, señores,

vino el golpe inesperado:

hizo fraude el tal Bohorques

y los otros a su lado.

Y los dueños de las becas,

de los viajes, de los premios,

con sus obras ya defecan

sin sentir ningún apremio.

Ningún Lumbreras está exento,

ni Sandoval ni Langagne:

cuando se otorgan los premios

siempre consuman los fraudes.

http://www.geocities.com/poetaoscarwong/

Calaveras~María Elena Espinosa M

Calaveras 2009

Por María Elena Espinosa M.

(Desde la tierra del cabrito...
y uno que otro papá de los cabritos).

FELIPE CALDERON

La muerte ya está en los Pinos

cargándose al presidente

no le valieron chillidos

ni suplicas de la gente.

Todos salieron corriendo

para tratar de salvarlo

pero la muerte sonriendo

ahora se lo lleva arreando.

Por querer agandallar

al pueblo con los impuestos

la flaca lo ha de llevar

con todo y sus lentes puestos.

AGUSTIN CARSTENS

De plano que este gordito

creyó que por lo pesado

la Muerte iba a dar el grito

y a dejarlo rezagado.

Pero ni cuenta se dio

que la Calaca sin gestos

al carretón lo subió

por anhelar más impuestos.

Hoy descansa en doble fosa

(porque una no le alcanzó)

mientras la parca orgullosa

hasta el IVA le cobró.

ELBA ESTHER GORDILLO

La muerte ciriquisiaca

se ajustó los pantalones:

“de maestros ignorantes

quiero llenar los panteones”

Así le dijo a Elba Esther

y ella se puso a temblar

porque bien que ha de saber

que a la fosa irá a parar.

De plano los pobresores

no ganan para vergüenzas

la Gordillo lleva honores

en eso de las “influencias”.

Ah, que burra la maestra

dijo seria la pelona

yo me la llevo de muestra

la ignorancia se le asoma.

LAS JUANITAS

Dicen que en el cementerio

ya están haciendo tumbitas

de quién serán no es misterio

seguro pa’las juanitas.

Esas damas calzonearon

-gandallas de la elección-

y su curul hoy dejaron

no les importó ni el honor.

Por eso es que la Tilica

cava y cava sin descanso

mientras dice a la política

el año que entra me lanzo

porque no es ninguna ciencia

del pueblo ser candidato

y luego dejar el puesto

para que suba otro gato.

LA GUERRA CONTRA EL NARCO

Tenía que llegar el día

Tenia que llegar la hora

En que la calaca impía

Se erigiera vengadora.

Pobre México sufrido

Nadie de morir se salva

Ya están más muertos que vivos

Los que vivían a mansalva.

Narcos que eran intocables

en la tumba ya reposan

policías ministeriales

con ellos comparten fosa.

Algunos que eran civiles,

inocentes de a montón

ahora son despojos viles

que yacen en el panteón.

La guerra contra los narcos

nos puso en el paredón,

inocentes mueren, hartos,

mas queda mucho cabrón.

muza_azul@hotmail.com

Manú Dornbierer

Andrés Manuel López Obrador le sigue costando dinerales al gobierno. Calderón paga y paga para denigrarlo, y no de su bolsillo. Las campañas goebbelianas constantes cuestan dinerales y no le sirven para hacer olvidar su ilegitimidad, al contrario.

Los diputadetes prianistas de la 61 ya vergonzosa Legislatura, ilegalmente se niegan a considerar la propuesta económica de AMLO que, según analistas internacionales y nacionales es la única que puede aliviar la situación de México.

AMLO propone que los explotadores se rebajen a la mitad los sueldos y que los grandes empresarios paguen impuestos, por eso los partidos Revolucionario Institucional (PRI) y Acción Nacional (PAN) han congelado en comisiones del Congreso de la Unión las iniciativas de ley de Andrés Manuel López Obrador, Presidente Legítimo de México.

[ Enviado por: Romana Paloma ]

FRAUDE en el PREMIO INTERNACIONAL DE POESÍA JAIME SABINES 2009

FRAUDE en el PREMIO INTERNACIONAL DE POESÍA JAIME SABINES 2009

Camaradas:

Desde Colombia les envío la segunda carta dirigida a la opinión pública y al pueblo de Chiapas. Les suplico con las mayores atenciones puedan hacerlo del conocimiento de los mexicanos y chiapanecos a través de los medios conocidos. Les agradezco enormemente su apoyo prestado a la misiva anterior, que tan buena respuesta ha tenido. En breve subiré al blog del fraude los archivos en .pdf que menciono en la carta.

A su disposición,

Joaquín Gaviria Beltrán, Medellín Colombia


SEGUNDA CARTA ABIERTA A LA OPINIÓN PÚBLICA
A la Comunidad Artística Internacional
A los participantes del Premio Internacional de Poesía Jaime Sabines 2009
A los organizadores del certamen
http://www.premiojaimesabines2009fraude.blogspot..com/

En vista de las pesquisas que realiza el Consejo Estatal para las Culturas y las Artes (Coneculta) de Chiapas, México (institución cultural encargada del certamen de poesía) publicadas en un comunicado del diario mexicano Reforma el día 29 de octubre (http://www.fondodeculturaeconomica.com/prensaImprimir.asp?art=30205) y en el que la autora (parcial) del fraude comenta:

- “[Claudia] Posadas negó cualquier engaño, dijo que es normal que los autores publiquen su obra en diferentes espacios y que luego la reúnan para un concurso, lamentó que las críticas a su reconocimiento hayan iniciado con "un correo anónimo" y consideró como envidias estas acusaciones”.

- "Las 120 cuartillas que envié son un libro inédito. Hay dos plaquetas publicadas de mi trabajo, con nueve poemas de 50, y en efecto que son las que se han citado, pero eso no me inculpa en nada ni demuestra ninguna responsabilidad moral ni es una prueba de que yo no cumplí la convocatoria, porque si dijera 'libro de poemas inéditos' ahí sí no tendría nada que decir", afirmó.

Comunico lo siguiente:

PRIMERO:

- La cláusula II de las bases dice: “Los concursantes deben enviar un libro inédito de poemas […] No podrán participar […] obras que estén en proceso de publicación”.

- Es de entenderse que la mayor parte de un libro enviado a concurso (las bases no indican el porcentaje, es verdad) debe permanecer inédito, y si alguno o algunos de los poemas en cuestión están publicados, es posible que esto se realice a través de revistas, blogs u otros medios, NO EN FORMA DE PLAQUETAS o LIBROS con ISBN. Aún así, lo citado generaría suspicacias y violaría las bases.

- Valdría decir que, si carecemos de sentido común como la señora Posadas, podríamos enviar al certamen un libro con el 99% de los poemas publicados en uno o más libros editados y conocidos e incluso, un libro que reúna bajo un TÍTULO INÉDITO un 100% de poemas publicados en distintos medios o libros diferentes. Claro, con la interpretación que hizo de las bases de la señora Posadas, pasaría como “UN LIBRO INÉDITO”. Vaya descaro y falta de ética los de esta señora.

SEGUNDO:

- La cláusula V de las bases dice: “Para preservar el anonimato, los trabajos deberán estar exentos de índices, dedicatorias y/o epígrafes que sugieran la identidad del poeta”.

- Como las bases del certamen no especifican al dedillo: “Para preservar el anonimato, los trabajos deberán estar exentos de TÍTULOS (léase aquí LIBER SCIVIAS) que sugieran la identidad del poeta” la señora Posadas dice NO INCUMPLIR con las bases del certamen. Veamos.

- Varios escritores mexicanos me han enviado información valiosa que sustenta la violación de las bases por la autora de LIBER SCIVIAS. He citado en la misiva anterior, que el mencionado título LIBER SCIVIAS fue hecho público en diversos medios de comunicación por la susodicha señora Posadas en fechas muy anteriores al fallo del jurado. Aún así, insiste en decir que no hay “engaño de su parte”. Las pruebas están en varios medios impresos y en sitios de internet publicados días e incluso meses antes del veredicto de los jueces ( http://www.milenio.com/node/274729 ).

- La misma nota del diario REFORMA que he mencionado, publicada por el periodista Jorge Ricardo comenta: “El fallo del premio que entrega 100 mil pesos fue resuelto el 8 de octubre y empezó a ser criticado mediante un correo electrónico pues Posadas, quien participó con el seudónimo "Montsalvat Castell", PRESENTÓ EN AGOSTO [2009] DOS PLAQUETAS DE POESÍA y en ese momento en varios medios, entre ellos REFORMA, se informó que serían parte de UN LIBRO HOMÓNIMO A SU PROYECTO GANADOR”, es decir, LIBER SCIVIAS.

- Si esto no deja claro que el título del libro de la señora Posadas, LIBER SCIVIAS, era conocido por al menos una buena parte de la comunidad artística mexicana y latinoamericana, entonces vale añadir lo siguiente:

- José Vicente Anaya, uno de los miembros del jurado (los otros, Mario Bojórquez y Kyra Galván) aseguró que el libro [LIBER SCIVIAS] es inédito. Incluso en la referida nota del diario REFORMA, Anaya menciona "Yo no estaba enterado ni tengo por qué estar enterado de que iba a publicar un libro con ese título".

- Tamaño fraude el del señor Anaya y también el del señor Bojórquez, ya que a la señora Posadas le publicaron (los días 14, 15 y 16 DE ABRIL DE 2009), una serie de notas en la Revista Electrónica de Literatura “Círculo de Poesía” sobre la edición de la plaqueta Lapis aurea (así como comentarios sobre Consolament y Scriptorium “de próxima aparición”). Aquí los sitios de internet que lo sustentan:

http://circulodepoesia.com/nueva/2009/04/tres-acercamientos-a-lapis-aurea-de-claudia-posadas/
http://circulodepoesia.com/nueva/2009/04/javier-sicilia-sobre-lapis-aurea/
http://circulodepoesia.com/nueva/2009/04/josu-landa-sobre-lapis-aurea/
http://circulodepoesia.com/nueva/2009/04/antonio-tenorio-sobre-lapis-aurea/

TERCERO:

- Lo insólito no es lo anterior, sino el agravante de que los editores de la Revista Electrónica de Literatura “Círculo de Poesía” son, ni más ni menos que ¡JOSÉ VICENTE ANAYA y MARIO BOJÓRQUEZ!. ¿Será posible que no hayan tenido ni la menor idea sobre la identidad de la autora de LIBER SCIVIAS?. Es claro que sí, ya que la misma señora Posadas ha aceptado que al menos los poemas (nueve) publicados en las plaquetas Lapis aurea y Consolament fueron incluidas en la versión de LIBER SCIVIAS enviada al certamen, y fragmentos de los poemas que conforman Lapis aurea (y por supuesto, LIBER SCIVIAS) son citados TEXTUALMENTE por los tres bardos (Javier Sicilia, Josu Landa y Antonio Tenorio) que escriben sobre esta plaqueta publicada en el 2008.

- ¿Es posible que en su calidad de EDITORES de la Revista Electrónica de Literatura “Círculo de Poesía” ( http://circulodepoesia.com/nueva/editorial/ ) no hayan leído las reseñas y los poemas (o fragmentos) del libro LIBER SCIVIAS de la señora Posadas en la revista que ELLOS MISMOS EDITAN? Sería una falta de cordura y de inteligencia hacer caso omiso de estas pruebas, sumadas a las ya existentes en los medios referidos con antelación y que, con toda seguridad, conocían al menos dos de los miembros del jurado calificador: JOSÉ VICENTE ANAYA y MARIO BOJÓRQUEZ.

Aquí los documentos que lo prueban (en formato .pdf):

CUARTO:

- Si “interpretáramos” las bases del Premio Internacional de Poesía Jaime Sabines 2009 como lo ha hecho la señora Claudia Posadas y supusiéramos que el poeta Jaime Sabines hubiera participado “anónimamente” en esta edición del certamen con un libro de poemas que en su “conjunto total estuviera inédito” bajo el título imaginario de “LOS AMOROSOS” en el que incluyera algunos de sus poemas conocidos tales como “Los amorosos”, “La tía Chofi”, “Tarumba” o cualquier otro bajo el seudónimo ficticio de “EL MAYOR SABINES”, sería casi imposible no pensar que el participante fuese el mismo Jaime Sabines.

- Incluso un jurado compuesto únicamente por párvulos o bachilleres lo reconocería de inmediato y seguramente lo premiaría. ¡Cuánto más un jurado compuesto por poetas que conocieran su obra o fuesen los editores de sus poemas o libros o plaquetas! Siguiendo la “lógica” de interpretación de las bases de la señora Posadas, el libro de Jaime Sabines sería totalmente INÉDITO y cualquier persona que impugnara el fallo “con ‘un correo anónimo’” (léase Joaquín Gaviria Beltrán, su servidor) sería un “envidioso”. ¡Vaya cinismo y falta de ética profesional tanto del jurado como de la señora Posadas! ¡Qué no nos vengan con la vaina de que desconocían a la autora de LIBER SCIVIAS y su obra! Son unos corruptos y deshonestos de la peor calaña.

QUINTO:

- Mi mayor agradecimiento a los camaradas mexicanos y latinoamericanos que se han unido a mi voz para denunciar el fraude cometido en el Premio Internacional de Poesía Jaime Sabines 2009, esperemos que este ilícito no quede impune.

- Mi agradecimiento a las autoridades que han tomado cartas en el asunto. Ojalá que este 2009, “Año del Poeta Jaime Sabines” en Chiapas, México, no quede manchado, así como el nombre del insigne y querido poeta mexicano, amado y admirado de todos los hispanoamericanos.

ATTE

Joaquín Gaviria Beltrán, Medellín, Colombia
Estos son otros blogs y links en los que pueden seguir la discusión sobre el FRAUDE en el PREMIO INTERNACIONAL DE POESÍA JAIME SABINES 2009:

http://www.premiojaimesabines2009fraude.blogspot.com/


http://escrutiniopublico.blogspot.com/2009/10/denuncian-fraude-en-premio.html

http://www.letraslibres.com/blog/blogs/index.php?title=llego_la_hora_de_exportar_nuestras_polem&more=1&c=1&tb=1&pb=1&blog=5

http://areni-ya.blogspot.com/2009/10/jaime-otra-vez-en-boca-de-todos.html

http://www.justa.com.mx/?p=15860